 |
「麻生不動について」
不動尊班
1.はじめに
皆さんも，「だるま市」を御存知と思います。私達は，その年中行事である「だるま市」の調査を実行しました。そして最も関係の深い「不動明王」に
重点をおいて，この文化祭のために頑張ってきました。
2.不動尊（不動明王）とは？
五大明王，八大明王の１つ。語源はサンスクリット語（梵語）のAcala(アチャラ）で，「阿庶羅」とも書き，「不動尊」「無動尊」「不動使者」などとも訳し
ます。仏の教えを受け，仏教の障壁を取り除く神格です。このため怒りの姿をし，全ての穢れを焼き払う火を背負い，右手には迷いと悪魔を断ち切
る剣を持ち，左手には人を引き寄せる縄を持っています。
|
インドにおける不動明王像の遺例は，一つも発見されていないが，12・13世紀の密教修行書「サーダナーマーラー」には，「チャンダローシャナ」と
も呼ばれる不動の形が説かれています。
中国・中央アジアに遺例が多く，日本では，和歌山県高野山南蔵院「波切不動」，同じく高野山明王院の「赤不動」（以上重要文化財），京都府青
蓮院の「青不動」（国宝），醍醐寺の快慶作の「不動明王像」（重要文化財），滋賀県園城寺の「黄不動」（国宝）など，名品といわれる遺作の数が極
めて多い。
| ◎不動尊の原名→「アチャラ＝ナータ」→語尾が上がる発音～「山の神」全般。 ↓ 語尾が下がる発音～「不動尊」のみ。 |
○日本における不動尊信仰は，弘法大師空海(774～835 年) によって中国よりもたらされました。
○不動尊は，宗派を越えて幅広く信仰されています。
○正式には不動尊と呼ぶべきであり，不動明王という呼び方は，不適当という意見 もあります。なぜなら，弘法大師は終始一貫して不動尊と記さ
れているからです。
３.麻生不動について
| ・明王山不動院般若坊という。 ・別名 木賊（トクサ）不動ともいう。 |
縁起によると，鎌倉覚園寺開山・開基・願行上人が不動尊三体を作り，一体は自坊に，他の二体を相模の大山（雨降山）と武州麻生郷不動院に
安置したといいます。 嘉永４年(1851)に僧了円が再興につとめ，柿生の王禅寺の管理下になって一層繁栄し，１月２８日の不動の日には，北は津
久井郡城山から，南は東海道川崎宿からも参詣にきたといいます。
本堂左手の祠には，本尊にちなんだ大きな不動様の石像があり，「南無木賊不動明王 寛保２年７月１１日」(1742)と刻まれ，祠の前にはトクサが
植えてあります。
① 木賊不動ともいわれた訳は？
伝説では，昔，ある村人が木賊ヶ原でトクサを刈っていると，八寸程の不動尊が見つかった。これが麻生不動の本尊で，良弁作といい，以来木賊
不動の名がつき，火伏せの神とされています。
注1.木賊～とくさ科の常緑多年生植物。茎は直立していて，30㎝～１ｍで円筒形。中はからで，堅くてざらつき，物をみがくのに用いる。
注2.とくさヶ原～昔，亀井城から不動院にかけてとくさヶ原といって，とくさがたくさん生えていた。
② 麻生不動の御利益は？
＜「火伏せの神」＞
不動の縁日は１月２８日です。参詣者は，火伏せの利益のあるという銭をいただいて帰り，それをいろりの自在鉤にかけておくと，子供が炉に落ち
ない，また，火事にもならないとされています。１年間無事に過ごせた時は，昨年いただいた穴あき銭にお礼のお金をそえて返し，新しい火伏せの
銭をいただきます。この風俗は，囲炉裏のなくなった現在もつづけられています。
＜「見合い不動」＞
良縁結びの御利益があります。
現在においては，家内安全・交通安全，全ての神にもなっています。
③麻生不動が下麻生にあって，王禅寺の所有になっている訳は？
むかし，柿生村は貧乏でした。自分の家の生活も自給自足で，それでも生活は苦しかったそうです。そんな時期だけに，寺・神社・不動院の維持
には大変でした。 本来下麻生にある不動院が王禅寺のものになったのは，不動院を下麻生が管理・維持ができなくなって，山二山・酒一升をもっ
て王禅寺に維持・管理をお願いしたためだそうです。
４.おわりに
私達考古学部不動尊班は，この調査を通じて，より多くの人々に「不動明王」を知ってもらうことをモットーに調査を進めてきました。
今回調べられたのは，以上です。麻生図書館に通ったり，土地の方達にたづねてまわったりして調べました。でも今回調べられたのは，「このよう
な言い伝えがある」という範囲まででした。この言い伝えが，どの程度真実なのかは，これからの調査課題となると思います。これからも続けて調査
していきたいと思います。
また，皆さんも，暇な機会がありましたら，麻生不動院まで行ってみてはどうでしょうか。